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古道的意義!!

古道隨著時間的一天天過去

也隨著日曬風雨及地震颱風等自然災害而有所異動及崩坍

古道的意義!!

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在這百年前歷史上古道的交會點上
以及指引著方向和里程的指標牌下
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照片 317.jpg

南田石

是出自於台東縣達仁鄉南田村的石頭

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照片 306.jpg

那一年的海角天涯~阿朗壹古道

【阿朗壹】(或是阿塱壹)一詞是今台東縣達仁鄉舊社阿塱壹社而得名

臺灣的東南方某個小角落裡的海天一色

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隔天早上的大分山屋合照

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米亞桑駐在所.jpg

以上以下文字照片來自花蓮文化在地記憶庫,毛利之俊,《東臺灣展望》(東臺灣曉聲會,1933)

照片中的建築物為米亞桑駐在所。米亞桑源自布農族語「Miasang」,即「老家」之意,可見米亞桑對這群東遷至拉庫拉庫溪流域的布農族來說,具有重要的歷史意義。根據《東臺灣展望》作者毛利之俊的記載,該地每年有大半時間被雲霧所籠罩,且每年10月就開始結薄冰,11月底到翌年2月就會降雪,積雪量可達三、四寸到一(日)尺不等。即便是盛夏時節,該地氣溫亦只有18度上下而已,是典型的臺灣高山氣候;不過,米亞桑海拔2650公尺,還地處森林帶上,且駐在所位置寬平,附近還有溪溝做為水源,故生活條件都相對比下一個海拔更高,且較無遮蔽的大水窟駐在所要好。因此,每當冬季大水窟駐在所遭冰封而無法運作時,該駐在所警眷都會下到米亞桑避冬,使得警力配置原本就多的米亞桑,頓時更熱鬧了起來。

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走在目前杳無人煙的古道上

依稀能感受到這裡先人們的輕鬆聊天交談聲抑或是日警與族人們緊張對峙的氣氛呢?

應該只有我們幾位有點膽顫心寒的喘息聲吧!

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大水窟池

不穩定的水源水量不穩定

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謝謝安國兄美拍

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這些木頭製的建築物並非日治時期的舊大水窟駐在所的遺跡

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那一年我們一起走過日治八通關古道全程

在這個州廳界的遺址的疊石(階梯)基礎上

留下永遠難忘的記憶。

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能高古道過了雲海保線所後

這裡因為地形及地質的關係

有持續性的小崩坍中

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(依據前輩們的考據清代的八通關營盤址就在左邊停機坪下方附近)

回想百年之前這裡還是軍警戒備森嚴的駐在所

也曾經是清古道與日古道八通關的交會點

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杜鵑營地和南營地裡

散落著一些水鹿的骨頭

看著祂泛白的頭骨

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雖然祂有毒

但是開花時還是很漂亮的

千萬不要有花堪折直須折就好了!

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山友NEO曾經安排一起從郡大林道下到無雙社
再走駒盆稜線經盆駒山上到馬博
這是南三加馬博的其中一段

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簡介上說這座大水窟駐在所是以防禦為主的
同時也是八通關古道上海拔最高的駐在所(3150公尺)
因為到了冬季這裡超過三千公尺所以會下雪非常不方便駐警

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雖然沒找到拍這張舊照片的角度
但是舊八通關駐在所的痕跡依舊在

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玉山主峰與東峰互看


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日八古

在杜鵑營地往南營地的路上下方淺草坡裡
好像有人為堆疊四方型的哨所的遺址

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日治時期這裡是叫做躑躅山駐在所(日文:ツツジ山駐在所)

躑躅(ツツジ)在日語的意思就是杜鵑

因為在附近有許多高山杜鵑而得名吧!

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