上週日到宜蘭旅遊途經宜蘭(甲子蘭)酒廠停車午餐
所以順便想去新月廣場二樓拜訪老友及到宜蘭設治紀念館參觀，之前經過這裡就蠻想去看看的
那時候四周還有施工的圍籬，目前已經是完全開放了!
宜蘭縣(市)知名的百貨公司好久沒來
上次來這裡應該是帶新加坡的高中學生們登松蘿湖前來採買早晚餐吧!
可惜老友不在家下次要先連絡再說吧!
不知道是不是櫃位有換過位置了呢?
有蠻多新的東西及裝備出現
戶外(Outdoor)界的變動還是蠻大的
不過在網路及國際旅遊間相關資訊更方便取得下
實體店面的經營就更加得艱難
看來個人及早退出是必要的也是一個算明確的選擇吧!
宜蘭設治紀念館附近都是日式的老房子
這裡在日治時代是宜蘭廳的行政中心區也是舊城區
舊宜蘭廳長官舍約於明治39年（1906年）完工
是第一任宜蘭廳長西鄉菊次郎任內
由宜蘭廳署於南門外所興建之十四棟官舍建築群之一
最初作為宜蘭廳歷任行政首長官舍所使用
該建築鄰近宜蘭廳庶務課長官舍及舊農校校長宿舍。
來這裡尋找舊時代的回憶
修復後的宜蘭設治紀念館主建築物。
有點像金瓜石的四連棟~
老樹的生命力~
宜蘭文學館
日式建築修復後委外經營的上善豆家(蔬食)及宜蘭文學館。
古井(遺址)但是已經被填滿了!
古井(遺址)已經被填滿了，應該很久都沒水了吧!?
館內有開蘭三大老的神像:臺灣府知府楊廷理,噶瑪蘭通判翟淦,臺灣府知府陳蒸。三位皆是「開蘭」的重要官員，對於宜蘭有非常重大的貢獻。
其中楊廷理更是有開蘭第一功臣之稱。更有一條古道~楊廷理古道，以當時的臺灣知府來命名。
所謂的「楊廷理古道」，是指清代台灣知府楊廷理在嘉慶年間開闢的入蘭道路，距今約二百年， 學者認為這是清代台灣山區最早的一條官道。
位於102甲縣道7K處(澳底往雙溪)，打鐵寮，車道叉路，右往雞母嶺街、巫里岸街。楊廷理古道入口，雞母嶺7號電信桿，簡陋的水泥小徑往左上。
這條古道是以清朝嘉慶年間(1807年)臺灣知府楊廷理來命名，早期是連絡燦光寮塘與大三貂港口汛(今澳底附近)的軍事道路，現今廣受登山客喜愛。
這與附近神農路上的五穀廟(神農)內祭祀的六位神明有一些類似，除了楊廷理有專門祭祀祂的廟。
宜蘭設治紀念館其實內部的收藏及史料真是非常豐富
表示之前的相關單位收藏的用心及之後的相關單位的細心經營
讓進來參觀所有民眾們，這個也許是小小的紀念館但是卻有大大的收穫
麻雀雖小但是五臟俱全啊!
推薦對相關歷史有興趣的朋友經過宜蘭市區時可以來參觀一下
主建築外圍庭園~
很有歷史感的內部圍牆~
宜蘭市區在閒逛中
經過宜蘭市區神農路上發現兩個好地方(古蹟)，距離新月廣場也很近。
宜蘭五穀廟，舊稱先農壇，是位於宜蘭市神農里的神農廟。舊廟身被列為宜蘭縣文化資產，猜想應該也是門前這條神農路的由來吧!
右邊的舊廟及左邊兩層樓的新廟。
清治時期，先農壇左方另有五穀神祠，凡是耕耤、迎春、常雩都在此祭拜。另因五穀神祠主祀神農大帝，自創設以來即有米商及醫藥商成立神明會，如由中藥商成立的振興會、藥商會，由米商成立的大有社、同豐會等。因日本人曾禁止廟內慶典活動，故此廟有廟外爐主承接制。
五穀廟供奉有六名清朝官員的長生牌位，分別是臺灣府知府陳蒸、噶瑪蘭通判翟淦、仝卜年、董正官、王文棨、臺灣兵備道的熊一本。熊一本並未真正在宜蘭任職，但是推斷是某一舉措澤被噶瑪蘭，為此獲得供奉長生祿位。宜蘭史教授陳進傳表示這六位官吏長生祿位，過去應該是現在宜蘭市度小月餐廳附近在祭拜楊廷理的楊公祠內，可能由於宜蘭設學建立考棚等，楊公祠沒落無蹤，形成了現在楊廷理牌位在吳沙祠，其餘六官吏的祿位由五穀廟供奉。
農歷正月初一至十五，廟方會以竹紙編製春牛一頭，置於廟埕供信徒摸耳、頭、尾等。至元宵夜，廟方將春牛遊街後，回至廟埕後由地方首長鞭打春牛三下，以示新年已過，表示牛須下田工作。之後燒春牛，其灰屑由信徒取回撒在田園或置於店舖，以求五穀豐收、市井滿銀。
藍屋餐廳門口的春牛。
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日治時期舊宜蘭監獄署門廳~相關連結網址。
舊宜蘭監獄門廳，位於宜蘭市蘭城新月廣場神農路出入口，1896年至1999年間作為宜蘭監獄辦公室，之後原地拆除作商場時獲得保留，列歷史建築，作餐廳活化 。
新餐廳名稱為藍屋(異國料理)~相關連結網址。
時間差不多，該回宜蘭酒廠集合了!
繼續下一個行程前往宜蘭冬山鄉的梅花湖遊憩區。
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